20 Febuari 2019
3 jenis orang yang mengutamakan dunia
1. golongan yang nakkan akhirat tetapi lebihkan dunia (realitinya)
1. golongan yang nakkan akhirat tetapi lebihkan dunia (realitinya)
2. golongan yang berfoya-foya di dunia walaupun tahu adanya akhirat
3. golongan yang sombong, tiada langsung ingatkan akhirat
Pg 28
Surah As-Syu'ara Ayat 111
قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
"Apakah kami akan beriman kepadamu, padahal yang mengikuti kamu ialah orang-orang yang hina?”
Surah As-Syu'ara Ayat 111
قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ
"Apakah kami akan beriman kepadamu, padahal yang mengikuti kamu ialah orang-orang yang hina?”
- menunjukkan kesombongan kerana pengikut2nya adalah orang2 yang berpengaruh
- jika kita berkawan kerana ingin berkawan dengan yang baik2 saja tetapi ikut Islam
hendaklah berlandaskan kepada iman dan taqwa. janganlah kita memilih2 dan memandang rendah
akan orang lain, itu dinamakan sombong. kalau ingin memilih setaraf/yg baik2, apa sebenarnya
definisi baik/setaraf? balik semula kepada iman dan taqwa seseorang itu.
hendaklah berlandaskan kepada iman dan taqwa. janganlah kita memilih2 dan memandang rendah
akan orang lain, itu dinamakan sombong. kalau ingin memilih setaraf/yg baik2, apa sebenarnya
definisi baik/setaraf? balik semula kepada iman dan taqwa seseorang itu.
Surah Az-Zumar Ayat 49
فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Maka apabila manusia ditimpa bahaya ia menyeru Kami, kemudian apabila Kami berikan kepadanya nikmat dari Kami ia berkata:
"Sesungguhnya aku diberi nikmat itu hanyalah karena kepintaranku". Sebenarnya itu adalah ujian, tetapi kebanyakan mereka
itu tidak mengetahui.
فَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
Maka apabila manusia ditimpa bahaya ia menyeru Kami, kemudian apabila Kami berikan kepadanya nikmat dari Kami ia berkata:
"Sesungguhnya aku diberi nikmat itu hanyalah karena kepintaranku". Sebenarnya itu adalah ujian, tetapi kebanyakan mereka
itu tidak mengetahui.
- golongan yang pintar, yg diberi nikmat, ada kesombongan disitu, golongan ustaz2 pun ada juga
- pintar itu ialah nikmat dari Allah
- tapi dia nisbahkan pintar itu dari dia sendiri bukannya dari Allah sehinggakan menimbulkan fitnah
- prinsip dalam ilmu, di atas orang yang mempunya ilmu, ada orang lain yang lebih alim (lebih luas pengetahuannya)
- ilmu dari Allah adalah sangat luas
- dalam Asbabun Kahfi
(1) ujian iman untuk keluarga yang kaya raya tetapi tetap beriman kepada Allah
(2) kisah 2 orang Yahudi yang berharta (mempunyai ladang kurma), seorang yg beriman, seorang yang kafir. Yang kafir
amat sombong dengan harta yang ada, ladang kurma yg byk berbuah tetapi menyekutukan Allah lalu Allah membalasnya dengan
membinasakan harta kekayaannya
(3) kisah nabi Musa, iaitu apabila ditanya siapa yang paling alim (luas pengetahuannya), dia jawab dengan confident
iaitu dia dan Allah tegur, orang yang paling alim ialah Al Khidir. Nabi Musa bersama Yushaq mencari Al Khidir di
pertembungan 2 laut ( Mediterranean & Casper). Al Khidir berkata kepada Musa
a. Ayat 67 ("sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku")
b. Ayat 68 ("dan bagaimana kamu akan dapat sabar atas sesuatu yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal
itu?")
- buruk sangka/perasaan negatif tentang hal yg kita tak tahu
- orang yang betul sabar, dia positif dalam semua uncertainties
- pintar itu ialah nikmat dari Allah
- tapi dia nisbahkan pintar itu dari dia sendiri bukannya dari Allah sehinggakan menimbulkan fitnah
- prinsip dalam ilmu, di atas orang yang mempunya ilmu, ada orang lain yang lebih alim (lebih luas pengetahuannya)
- ilmu dari Allah adalah sangat luas
- dalam Asbabun Kahfi
(1) ujian iman untuk keluarga yang kaya raya tetapi tetap beriman kepada Allah
(2) kisah 2 orang Yahudi yang berharta (mempunyai ladang kurma), seorang yg beriman, seorang yang kafir. Yang kafir
amat sombong dengan harta yang ada, ladang kurma yg byk berbuah tetapi menyekutukan Allah lalu Allah membalasnya dengan
membinasakan harta kekayaannya
(3) kisah nabi Musa, iaitu apabila ditanya siapa yang paling alim (luas pengetahuannya), dia jawab dengan confident
iaitu dia dan Allah tegur, orang yang paling alim ialah Al Khidir. Nabi Musa bersama Yushaq mencari Al Khidir di
pertembungan 2 laut ( Mediterranean & Casper). Al Khidir berkata kepada Musa
a. Ayat 67 ("sesungguhnya kamu sekali-kali tidak akan sanggup sabar bersamaku")
b. Ayat 68 ("dan bagaimana kamu akan dapat sabar atas sesuatu yang kamu belum mempunyai pengetahuan yang cukup tentang hal
itu?")
- buruk sangka/perasaan negatif tentang hal yg kita tak tahu
- orang yang betul sabar, dia positif dalam semua uncertainties
KESIMPULANNYA
- setiap kelebihan itu ada ujian dari Allah
- nikmat yang paling agung Allah berikan kepada hambaNya ialah perasaan/jiwa qanaah (iaitu puas dan cukup) untuk
kekayaan hati. Itulah KEKAYAAN sebenarnya
- jikalau Raja Dunia mengetahui apa yg ada dalam hati yg qanaah, sudah pasti dia akan cemburu kerana itulah yg
dikejar setiap orang
- walaupun kita ada qanaah, tetapi tidak salah untuk meminta dari Allah iaitu memohon kebaikan yg lain demi manfaat yg
lebih besar (sifat tumuih)
- kalau kita minta dan dapat nikmat dari Allah tetapi kalau tidak jaga, Allah akan murka dan hilanglah rahmat Allah
- boleh tak kita bercita2 tinggi? Boleh! Allah suka tetapi Allah tidak suka jika tiada usaha ke arah itu (tulul amal)
- barangsiapa bertaqwa kepada Allah, maka Allah akan berikan jalan keluar
- pada orang yg sombong, dunia ini segala2nya tetapi di sisi Allah dunia ini tiada nilainya melainkan kita guna dunia
ini untuk bekalan di akhirat.
- nikmat yang paling agung Allah berikan kepada hambaNya ialah perasaan/jiwa qanaah (iaitu puas dan cukup) untuk
kekayaan hati. Itulah KEKAYAAN sebenarnya
- jikalau Raja Dunia mengetahui apa yg ada dalam hati yg qanaah, sudah pasti dia akan cemburu kerana itulah yg
dikejar setiap orang
- walaupun kita ada qanaah, tetapi tidak salah untuk meminta dari Allah iaitu memohon kebaikan yg lain demi manfaat yg
lebih besar (sifat tumuih)
- kalau kita minta dan dapat nikmat dari Allah tetapi kalau tidak jaga, Allah akan murka dan hilanglah rahmat Allah
- boleh tak kita bercita2 tinggi? Boleh! Allah suka tetapi Allah tidak suka jika tiada usaha ke arah itu (tulul amal)
- barangsiapa bertaqwa kepada Allah, maka Allah akan berikan jalan keluar
- pada orang yg sombong, dunia ini segala2nya tetapi di sisi Allah dunia ini tiada nilainya melainkan kita guna dunia
ini untuk bekalan di akhirat.
HR Tirmidzi 2242
"Seandainya dunia itu di sisi Allah sebanding dengan sayap nyamuk tentu Allah tidak mahu memberi orang orang kafir
walaupun hanya seteguk air"
- pada Allah, dunia ini tiada nilainya iaitu sebanding dengan sayap nyamuk sahaja
- Allah bagi sahaja dunia yg murah ini kepada orang kafir, semuanya mereka dapat
- oleh itu kita tak patut cemburu apa yg orang kafir ada
"Seandainya dunia itu di sisi Allah sebanding dengan sayap nyamuk tentu Allah tidak mahu memberi orang orang kafir
walaupun hanya seteguk air"
- pada Allah, dunia ini tiada nilainya iaitu sebanding dengan sayap nyamuk sahaja
- Allah bagi sahaja dunia yg murah ini kepada orang kafir, semuanya mereka dapat
- oleh itu kita tak patut cemburu apa yg orang kafir ada
No comments:
Post a Comment